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我们在肯定这种考量考生综合素质首创性做法的同时,必须监督其实施细节,明白其操作始末,只有综合素质的评价和考核标准完全透明和接受监督,那么才能有效避免在利用综合素质作为考核标准时被部分人利用成为影响教育公平的替罪羊,才能让综合素质真正成为体现教育本质,解放孩子身心,开发孩子能力的良好标准。(黄朔)

刘福的父母在阿克苏市农贸市场以卖菜为生,失去爱子,他们非常悲痛。阿克苏市有关领导和刘福所在学校的领导、师生纷纷前往刘福家看望和慰问他的父母。阿克苏市团组织倡导开展向刘福学习活动,并正在为他申请“见义勇为好青年”称号。

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2月13日,国家电监会主席尤权主持召开主席办公会议,传达当天上午国务院常务会议精神,明确电网恢复重建目标,部署下一阶段电网恢复重建工作。会议要求,要巩固已有成果,进一步提高已恢复供电的可靠性;针对未完全恢复用电地区和重点用户制订具体工作方案,尽快恢复和保证安全供电;在此基础上组织全面抢修,尽早实现大电网的全面恢复。按照国务院的部署,会议对抢修电网时间表提出了明确要求。

  教育部和国家海洋局9月16日在北京大学举行签字仪式,合作共建北京大学、清华大学等17所教育部直属高校。教育部部长袁贵仁、国家海洋局局长孙志辉代表两部门签署共建协议并讲话。

答:军队院校招生分为一类专业和二类专业。一类专业一般在本科一批录控分数线以上录取新生,二类专业在本科二批录控分数线以上录取新生。上述两类专业按规定又细分为指挥类、非指挥类。指挥类专业和非指挥类专业在体检标准、文化分数要求等方面有所不同,考生报考时须注意区别。

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高考弊案年年都有,而吉林松原在几年前就被曝光类似问题,上级部门格外重视下令严查的背景下,仍然舞弊成风,确实令人心惊。难怪有人评论,高考这个号称国内最公正的制度,正在遭遇沦陷危机,这当不是危言耸听。

如今自费出国留学的人数与日俱增,许多学子海外深造归来时,却发现由于人事档案存放不当,无意间做了几年“无业人员”,给今后带来很多不便,比如,他们缴纳社会保险年限出现了断档,享受社会保险方面就会受影响。

近日,《中国人才蓝皮书(2010)》在京发布。蓝皮书指出,目前,仅北京地区保守估计“蚁族”就有10万人以上,此外,上海、武汉、广州、西安、重庆、太原、郑州、南京等大城市也都大规模存在这一群体。据初步分析,全国“蚁族”人数将在百万人以上(6月25日《广州日报》)。

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  《国家中长期教育改革和发展规划纲要》(以下简称《教育规划纲要》)提出,到2020年,全国学前一年、两年、三年的毛入园率应分别达到95、80和70。2009年,沿海地区很多省市3-6岁幼儿的入园率都超过了全国50.9的平均水平,上海达到了98,江苏达到了96,浙江94.8,广东接近80。如果从数量指标上衡量,这些地区已经实现了《教育规划纲要》提出的目标。那么,未来的10年,沿海经济发达地区在学前教育发展上,应超越百分比,高起点普及学前教育。

教初二数学的李老师是学生中的“孩子王”,当班主任的他每次给学生排座位也会遇到各种“抗议”,不过他却有着自己的独门秘籍,那就是“心理战”。

“以前我主要的工作是打扫教室和管理教室,真正坐在教室里听老师上课,还是第一次。上了这门课后,让我大长见识。我觉得,大学生的很多问题对于我们来说,其实都不是大问题,都是能够解决。通过这门课的学习,我对如何识别大学生的心理问题、如何简单处理大学生心理问题有了初步的认识。我想,今后我们寝室楼里如果有学生心理上有问题,我就可以更早地发现,能处理的处理,不能处理的及时汇报,在做好宿舍管理员的同时,也协助管理好学生的心理健康问题,成为大学生的心理疾病预防员。”浙江林学院E2学生公寓管理员祝玉莲说。(本报通讯员陈胜伟)

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与王朔的粗痞之气相比,余秋雨的为文处世都显得雅致许多。写些山水美文、游记随笔,对着某些模特女郎讲点文化常识,时常在电视媒体上露露脸,构成了余秋雨作为公共文化人的常态。在《文化苦旅》获得巨大成功之后,余秋雨越来越明显地朝着知识分子代言者的方向转化,与王朔相似的是,其公共形象的塑造与其内在的精神立场都存在着巨大的反差,许多人将余秋雨近年来的许多言行理解为知识分子的伪饰与“作秀”。《文坛三户》精彩地揭示了作为一种文化现象的余秋雨的转变过程:“因《文化苦旅》而大红大紫的余秋雨,此后的身份就不仅仅是一个学者和一个散文家了。其形象变得既清晰又模糊,似乎像是一个独立自由的文化人,在本着自己的意愿从事‘文化建设’;似乎又是一个牵线木偶,一举手一投足都受着看不见的手操纵。他于文化的某些宏论,表面看来是他自己的所思所想,但细听来,又像口中长着的,并不是自己的舌头。他所说的字字句句,乍一听有强烈的现实关怀,细想来却无一字一句能落到实处,无一字一句关乎当代中国人的痛痒。——总把‘文化人格’、‘文化良知’挂在嘴上的余秋雨,头脑稍稍清醒些的人,都会感到从他那里看不到多少‘文化良知’的闪现,看不到什么‘文化人格’的闪光。”这番准确的描述与评析可以看成是对“余秋雨们”的抽象与概括。《文坛三户》对于作为文化论争出现的金、余、王三者的批评,正是对知识分子启蒙精神的努力践行,以及对公共理性空间的祛魅归真。

责编 左汶骏

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