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在街上,我们经常能够看见三五成群的中学生手指间夹着香烟;也常有一些学校的校长、老师反映,现在的学生过生日搞聚会,基本上离不开烟和酒。问及为什么小小年纪吸烟,孩子们的回答大同小异:“吸烟很酷。”“别人都吸,自己不吸会让人看不起。”“我爸爸也吸烟,早点学会没什么坏处。”据统计,2000年我国约有烟民3.6亿,其中青少年烟民达500万,目前这个数字还在上升。

  在培训过程中,有组织地从外省招收进城务工人员,并经过严格培训、筛选,让他们取得职业资格证书后再上岗,以减少盲目流动,是海淀区的一大特色。具备烹饪、饭店服务、物业管理等现代服务类专业的远大职业高中在承担培训任务后,主动与行业、企业联合开展了招聘、培训、工作“一条龙”服务,由国家开发银行出资,到广西平果县、安徽舒城县等国家级贫困县招收家庭贫困青年,对他们进行为期3个月的技能培训,然后安排到定点单位就业,收到了良好的效果。

对于卢湾区的3万余名未成年人,“文文”和“明明”几乎百分百知晓。两个可爱的男女卡通娃娃,活跃在学校、社区,倡导文明礼仪。以“文文、明明”为主打的拼图、游戏棋、“文明魔方”,让学生们在游戏中领悟道德的力量,而“文文、明明”话说传统节日、引领道德之旅、小使者评选活动等形式多样的活动,则成为培育少年道德标兵的舞台。初中生张馨雨收到过“文明”魔方,也参与过小使者评选,“看到‘文文’、‘明明’,就会自然而然地联想到应该遵守的文明规范。”

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教科书中的知识为谁存在?关于知识为谁存在,主要有三种观点:一是“自为”存在的观点,主张应遵循知识自身的内在逻辑体系,强调学习者应抱着为真理献身的精神去追求知识。二是“他为”存在的观点,认为应突出知识的外在实用价值,强调知识应为解决实际问题服务。三是“人为”存在的观点,强调知识对人的发展的作用和意义,坚持知识应为促进人的全面发展、提高人的素养服务。过去教科书中的知识常常以“自为”的形式存在,学生面对的是静态、抽象、客体化的知识,缺乏对这些知识的内在体验与感受,对知识的外在应用和联系也不甚了了。基于对话的教科书设计重视学生与知识的互动,强调知识是对话的主体,能促进另一主体(学生)达成对其的理解,从而提高学生素质,并能应用相应的知识去解决实际问题。因此,知识应以“他为”和“人为”作为其主要的存在目的,比如在章节开始时以问答的方式设置“你将学习什么”、“什么时候我能应用该知识”等问题。

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1945年9月,杨子荣参加八路军,任胶东军区海军支队第5中队炊事班炊事员。同年10月随部队开赴东北,被编入牡丹江军区第2团第7连。1946年1月加入中国共产党。3月任第7连第1班班长。不久,牡丹江军区展开剿匪行动。在这次行动中,杨子荣只身闯入土匪盘踞的杏树底村,与匪首巧妙周旋,不费一枪一弹使土匪400余人投降,缴获机枪10挺、火炮3门、掷弹筒8具、长短枪300余支和大批弹药。由于在战斗中的突出表现,他荣立特等功,并被团里评为战斗英雄。不久调到团部任侦察班班长,后提升为侦察排排长。在此期间,杨子荣关心战士疾苦,深得大家爱戴和拥护。他带领战友们在穆陵、东宁等地多次参加剿匪战斗,每次都身先士卒,勇敢战斗,取得了一个又一个胜利,留下了许多富有传奇色彩的故事。

原载重庆晚报

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“今天,我们在这里为两位英雄立碑,事实上,在这之前,我们在心里已经为他们立下了一座永不磨灭的丰碑。”校党委副书记郭庆介绍,这是该校校内立的第一座丰碑,今后,每年的清明节,学校都将举行纪念活动,为两位烈士的家人打问候电话,送上全校师生的情谊。

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山前村原有一所村小,上世纪90年代初有3位老师,60多名学生,后来陆续走掉了两个老师。2002年村小撤销了,按照政策,山里孩子都该下山去镇中心学校读书,但就有的家长不愿意。

责编 左文亮

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