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高水平的教练资历和丰富的执教经验,使得于芬一度成为国外跳水界炙手可热的人物,不少俱乐部以高薪或优厚待遇聘请她前去执教,但都被婉言谢绝。她称:“如果出国执教,我必须对我手下的运动员负责,但我又无法面对在国际赛场我的队员和自己国家的选手竞争的场面。”

我们的教育中有多少真的有价值,真能让孩子表现他们自己?手工大都是在一个专家的监督下依样画葫芦。即使以游戏指导闻名的蒙特梭利制度来说吧,那种方式只是人为地使孩子从做事中学习,并无创造性。

本报讯(谭曲记者李益众)四川郫县实验学校是一所县域内的优质学校,一年前与德源初中抱团,形成“集群”。两校融合发展后,尝试运行“一个校长、两个实体”的一体办学模式。时任郫县实验学校教导主任的杨洪渊到德源高中任常务副校长,同时,郫县实验学校先后派出了12名优秀教师前往德源中学任教。

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据悉,在舟曲特大泥石流灾害中,舟曲受灾严重的城关一小、城关二小的学生被安排在了受灾较轻的舟曲县一中上课。舟曲一中3040名高中生将异地转移安置至兰州科技外语学校、甘肃省银行学校、甘肃省财政学校、定西市理工中专4所学校借读。8月28日下午,舟曲一中第一批1000余名学生和老师抵达兰州。8月29日,第二批师生抵达定西。8月30日,最后一批师生抵达兰州。9月1日,舟曲一中学生将在4所学校同时开课。

一般来说,单纯的功利主义立场较少注意到传统文化资源的可持续发展问题,这一直是它遭受道德主义文化批评诟病的重要口实之一。两者相较,道德主义文化批评更为重视传统文化典范的恒久性与普适价值,而功利主义更为看中传统文化典范的使用价值、市场价值与交换价值。这两者间的对立与张力使人们误以为它们是截然对立的,其实,它们都是站在价值论立场上来看待传统文化的资源性。传统文化的资源性总是对现实的传承者、接受者、消费者而言的,它表述的是效用与利益的程度,而并非对这一点的怀疑。功利主义的取用和道德主义的批评在文化消费者和接受者那里得到某种形式的统一:消费者与接受者总会优先想到文化产品的实用性和使用价值,但是,这种“优先想到”仍然会有一个必要的前提---传统文化典范的恒久性和公认价值。

本报上海3月23日电(记者龚瑜)记者今天从上海市教委获悉,2012年上海公办普通高中不再招收择校生。

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“条子生”虽然带给学校和相关部门局部的利益,但这种利益实际上具有很大危害。首先,它将推进教育公平、均衡发展的努力冲击得稀里哗啦,降低了教育的威信,使教育的尊严、神圣荡然无存。同时,毒化了社会风气。进而造成家长之间的攀比,产生恶性的竞争,让“条子”的威力发扬光大,这对教育的打击将是毁灭性的。

2003年2月8日《中国教育报》发表教育部部长陈至立的文章,题目是《以“三个代表”重要思想为指导开创电大教育新局面——纪念邓小平同志批准创办电大25周年》。

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高考加分项目,能设立就能取消。至今,国家教育部门制定的加分规定有十余种,全国衍生出近两百种。去年以来,取消各种省内的加分项目,渐成趋势。在这种情况下,公众不禁要问:浙江“三模三电”这种公众意见较大的高考加分有什么必要保留?有关方面的理由能说出一大堆,但是公众早已看得一清二楚:真正的原因无非是为维护少部分人的利益!

责编 左文亮

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